# Урок литературы 8 класс салтыков-щедрин история одного города

**Download links:** \
&#x20;\
&#x20;→ [**Урок литературы 8 класс салтыков-щедрин история одного города**](http://ecenburpo.fastdownloadportal.ru/?dl\&keyword=%d1%83%d1%80%d0%be%d0%ba+%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%83%d1%80%d1%8b+8+%d0%ba%d0%bb%d0%b0%d1%81%d1%81+%d1%81%d0%b0%d0%bb%d1%82%d1%8b%d0%ba%d0%be%d0%b2-%d1%89%d0%b5%d0%b4%d1%80%d0%b8%d0%bd+%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%8f+%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be+%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b0\&source=gitbook.com5_poster_download) \
&#x20;\
&#x20;→ [**Урок литературы 8 класс салтыков-щедрин история одного города**](http://ecenburpo.skyrimvr.ru/?dl\&keyword=%d1%83%d1%80%d0%be%d0%ba+%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%83%d1%80%d1%8b+8+%d0%ba%d0%bb%d0%b0%d1%81%d1%81+%d1%81%d0%b0%d0%bb%d1%82%d1%8b%d0%ba%d0%be%d0%b2-%d1%89%d0%b5%d0%b4%d1%80%d0%b8%d0%bd+%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%8f+%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be+%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b0\&source=gitbook.com5_poster_download) \
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\\

Даль «Толковый словарь…» 3. САТИРА И ЭЗОПОВ ЯЗЫК Абсурдное желание добровольно стать рабами Персонаж — помощник.\
\\

Роман «История одного города как сатирическое произведение». Ведь будь народ в 60-е гг. Гротеск — изображение действительности в преувеличенном, уродливом виде, переплетение реального с фантастическим, страшного со смешным ; гипербола — средство художественного изображения, основанное на преувеличении; «эзопов язык» Эзоп — древнегреческий баснописец, создатель жанра басни — вынужденное иносказание, художественная речь, насыщенная недомолвками и ироническими намеками. Это оговорка писателя или нет? Руководство Компании осознает необходимость и заинтересовано в обеспечении должного как с точки зрения требований нормативных документов РФ, так и обоснованного с точки зрения оценки рисков для бизнеса уровня безопасности персональных данных, обрабатываемых в рамках выполнения основной деятельности Компании. Вопрос об основах русской государственности и ее развитии получил в 60-е годы злободневный и полемический смысл в связи с крестьянскими волнениями, грозившими развернуться в революционное движение. Проверка готовности к уроку. Что для этого нужно? В традициях Гоголя он обнаруживает у него живую душу, разум и чувства, способность страдать, сострадать и весело смеяться. Обеспечение урока: мультимедийный проектор, экран, ноутбук; презентация к уроку. Определение темы урока, задачи. Угличане — толокном Волгу замесили.

Может быть и другой тезис. Можно отдать свою законную свободу в чужие загребущие руки, но можно и не отдавать. Хрестоматия художественных произведений в 2-х ч. Обеспечение мотивации и принятия студентами цели учебно-познавательной деятельности.\
\\

**История одного города М.Е. Салтыков-Щедрин** - Писатель-сатирик, публицист, критик, редактор, он охватывает многие сферы общественной жизни России.\
\\

САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА: «О КОРЕНИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГЛУПОВЦЕВ» Цели урока: заинтриговать учеников, побудить у них желание понять смысл этой главы, настроить на самостоятельную исследовательскую работу; показать учащимся, что «История... » — пародия на официальные исторические сочинения; выяснить, что является объектом сатиры в главе «О корени происхождения глуповцев»; подчеркнуть, что идеалом писателя являются честные, благородные и умные люди; отметить стиль произведения. Сообщение темы и цели урока. Выступления учащихся самостоятельная исследовательская работа творческих групп. Основной задачей наших творческих групп было определить объект сатиры Салтыкова-Щедрина в главе «О корени происхождения глуповцев». Мы уже выяснили, что сатира направлена на общественный строй. Но на что именно в этом общественном строе направлена эта глава? В этом и пытались разобраться наши исследователи, опираясь на уже изученную басню Крылова «Лягушки, просящие царя», отрывок из II главы «Истории государства Российского» Карамзина, предисловие «Русской летописи для первоначального чтения» профессора Соловьева и книгу В. Даля «Пословицы и поговорки русского народа». «Сатирическое изображение появляется в произведении в том случае, когда объект сатиры осознается автором как непримиримо противоположный его идеалу, находящийся с ним в антагонистических отношениях. Шиллер писал, что «в сатире действительность, как некое несовершенство, противополагается идеалу как высшей реальности». Сатира направлена на те явления, которые активно препятствуют установлению или бытию идеала, а иногда прямо опасны для его существования», — пишет А. Есин в книге «Принципы и приемы анализа литературного произведения» М. Из этого вытекает второй вопрос: каков идеал автора, если он противоположен объекту сатиры? Итак, вопроса два: 1 Что является объектом сатиры Салтыкова-Щедрина в названной главе? Объектом сатиры отчасти являются официальные исторические сочинения. В главе «О корени происхождения глуповцев» Салтыков-Щедрин использует данные, собранные В. У Даля пословицы, присловья, поговорки, часто являющиеся по существу дразнилками, обидными прозвищами, отражающими самые плохие качества жителей разных городов и деревень, объединены в разделе «Русь — Родина». Какова же самооценка русского народа»? Этот вопрос необыкновенно актуален и сейчас, в наши дни вспомните монологи М. Задорнова, в которых он говорит, что русские с удовольствием ругают себя и восхищаются Европой и Америкой. Обратите внимание, что Салтыков-Щедрин употребляет присловья, собранные Далем, не имея в виду конкретные города или местности, а показывая собирательное отношение народа к самому себе. Писатель как бы говорит нам: неужели это все, что можно сказать о Руси и России? Неужели во всей стране только и есть, что воры и недотепы? В читателе рождается чувство протеста, хочется доказать, что не все таковы: есть и лучшие, достойные люди. Мы не видим их в произведении Щедрина, но чувствуем, что именно честные, благородные и умные люди являются идеалом писателя, ради утверждения которого он высмеивает все недостатки. Объектом сатиры в главе является самооценка русского народа, отсутствие навыков самоуправления, утопическая надежда на справедливое единоличное правление. Идеалом писателя можно назвать реальную оценку народом лучших своих качеств, развитие навыков самоуправления, понимания того, что самодержавие — не панацея от всех бед: по Сеньке и шапка. Каждый народ достоин своего правителя. Работа над стилем произведения. Салтыков-Щедрин вновь, как в сказках, обращается к русскому фольклору. В начале главы писатель пародирует офи-циальные исторические сочинения с их лексикой и стилистикой, а затем погружает читателя в фольклорную стихию. Он творчески переосмысливает русские присловья, парадоксальные прозвища и выражения, которыми жители городов награждают своих соседей, и выводит их в текст сказки-притчи, родственной басне Крылова «Лягушки, просящие Царя». Основной прием басни — аллегория иносказание , Салтыков-Щедрин сочетает иносказания с гротеском. Чтение по ролям индивидуальное задание: с. Определение интонаций в произведении. Сказочные интонации мы слышим в этой главе. «И повел их вор-новотор сначала все ельничком да березничком, потом чащей дремучею, потом перелесочками, да и вывел прямо на поляночку, а посередь той поляночки князь сидит». Комический эффект вызывает сочетание канцеляризма «собственною персоною» и архаичных глагольных форм: «прибых» и «возопи». Вывод по теме урока: — В чем же пафос сатиры Салтыкова-Щедрина? Пафос — ведущий эмоциональный настрой произведения. Пафос сатиры Салтыкова-Щедрина в утверждении положительных идеалов общества через осмеяние явлений, препятствующих установлению или существованию идеала. Высмеять зло, чтобы утвердить добро. Домашнее задание: прочитать рассказ Лескова «Старый гений». Полный текст материала смотрите в скачиваемом файле. На странице приведен только фрагмент материала.
